盗医命盘之墓经集 第三十五章 上古机缘

    　　叶天和爱德华来到了内华达州老家那座巨大住所的地下室。

叶天给自己抽了一大管血，而后交给爱德华进行血液检验。爱德华随即开启了化验工作，经过一番操作后，结果显示一切正常。

就在这时，爱德华不小心碰落了一个瓶子，刹那间，叶天的血液化作血色雾气消失不见。

爱德华见状，一下子跪在地上，痛苦地哭泣起来，满脸自责地认为自己太过无能，根本无法检测出什么实质性的东西。

叶天赶忙安慰他说：“没关系的，毕竟我追寻自身秘密这件事，可能都已经持续近千年了，到现在也只是了解了一点皮毛罢了。”

爱德华听了这话，突然灵光一闪，说道：“我知道当年哥哥在墨西哥乌斯马尔生活了三年，并且在这期间创造猪神后裔的时候，是在乌斯马尔古城发现了上古机缘。

我想，你的血液基因一定和这个上古机缘有着某种联系。”

叶天听闻，神色变得凝重起来，说道：“我需要了解所有关于墨西哥乌斯马尔的资料。”于是，爱德华打开电脑，在上面查找关于乌斯马尔的所有信息。

乌斯马尔：几度重建的礼仪城邦

乌斯马尔位于墨西哥尤卡坦半岛北部，距离梅里达南79千米处。它是一座历经多次重建的礼仪城邦。

尤卡坦半岛上的乌斯马尔玛雅城建于公元700年左右，当时人口大约为两万五千人。城中的建筑大多建于公元700 - 1000年期间，这些建筑是按照当时的天文学知识进行排列布局的。

西班牙人所称的占卜者金字塔位于整个仪式中心，周围是由设计精巧的房屋组成的建筑群，这些建筑上满是用来装饰雨神——查克的符号和雕刻。

乌斯马尔、卡卜以及萨伊尔这些仪式遗址，都堪称玛雅人艺术和建筑的巅峰之作。

乌斯马尔古镇被联合国教科文组织世界遗产委员会于1996年批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。其遴选依据如下：

遴选依据标准(i)：乌斯马尔、卡巴、拉伯那和萨伊勒（Uxmal， Kabah， Labná& Sayil）的宗教仪式建筑遗址，在玛雅艺术和建筑的设计、布局和装饰方面代表了艺术的巅峰。

遴选依据标准(ii)：乌斯马尔建筑中丰富的图像是复杂的玛雅宇宙进化论以及它们与环境之间亲密关系的有形表达。

乌斯马尔的艺术和建筑及其邻近的遗址进一步见证了从RioBec和Chenes地区以及墨西哥中部风格的迁移。

遗产评价：位于尤卡坦的乌斯马尔玛雅城建于公元700年左右，当时人口约25000人。

城中的建筑可追溯到公元700 - 1000年间，从当地的城镇布局中能够发现古代天文学思想的体现。

西班牙人所称的“占卜者金字塔”是宗教仪式的中心，周围有许多设计精巧且装饰有描绘雨神查克图案和雕刻的房屋。

乌斯马尔、卡卜、拉巴那以及萨伊尔这些宗教仪式遗址都代表了玛雅人艺术和建筑的顶峰。

遗产介绍：乌斯马尔古镇位于墨西哥尤卡坦半岛北部，这里是玛雅人的故乡。乌斯马尔古镇曾是玛雅的礼仪中心和统治中心，也是玛雅建筑和艺术的巅峰之作。

在现存的玛雅文明遗迹中，乌斯马尔以其建筑艺术严谨的布局、高度的技巧、宏大的气势和精美的细节，成为代表古玛雅文明的三大文化中心之一，足见其非凡的价值。

玛雅文明诞生于公元前10世纪，分为前古典期、古典期和后古典期三个时期，公元3 - 9世纪为其鼎盛时期。

尤卡坦半岛是玛雅人的故乡，由于外族入侵，尤卡坦半岛南部部分居民在5世纪时开始向北部迁移。800 - 900年左右，原祭祀中心突然废弃，玛雅文化急剧衰落。

11世纪以后，托尔蒂克人和玛雅人混合后从墨西哥高原南下，在尤卡坦半岛北部复兴了玛雅文化，主要城市有奇琴伊察、乌斯马尔和玛雅潘。

早在公元前800年左右，乌斯马尔古镇就有人类居住，文化和经济的交流促使乌斯马尔发展成为尤卡坦半岛北部的政治、经济和宗教中心。

公元10世纪末，乌斯马尔与奇琴伊察、玛雅潘两城结盟，从而更加繁荣。

1194年，玛雅潘占领乌斯马尔之后，城市逐渐衰落，到公元15世纪末被废弃。

乌斯马尔古城是玛雅文化鼎盛时期的代表性城市，这里发生过诸多重要的历史事件。

例如，600年和950年建造和扩建了礼仪中心；1839年考察旅行者约翰·劳伊德·斯蒂芬斯前来访问；

1929年对礼仪中心进行测量；1932年制作出第一张平面图；1943年对尚存的最重要建筑物进行系统登记。

乌斯