大秦：我一介书生，你说暴力修仙 第21章：人族再无气运加身

    　　先秦时代。

无数学问潜滋暗长，形成了百家争鸣的局面。

纳气之法便是其一。

亦被称为练气之术。

历史的长河中，曾出现了一个令人向往的词汇——“先秦练气士”。

正如柒昊那驾驰骋无碍的马车。

无需他动一根指头，便能自如前行。

因为这其中透着以气驭马的神妙。

人体如同一座富饶的疆域，遍布着七百二十个被誉为穴位的能量节点。

纳气之法便是在这些穴位中，引入天地纯正之气。

穴位纳气越多，功力便愈发深厚。

对于普通的江湖弟子而言。

倘若能把气充盈进几十甚至上百个穴位，已属难得。

即便是诸子百家的弟子，也不可能掌握所有穴位的奥秘。

而那“毕生功力”的传承，不过是将一生修炼积蓄的气。

涓滴不漏地灌注至他人穴位之间，亦是一种生命与力量的延续。

对于寻常的江湖人来说，得此传承，便足以纵横于南北，立于不败之地。

而诸子百家的领悟，却超越了单纯的武技。

他们追求的是对自我学说渊源的信仰和笃行。

于是，养气之说被提出。

每位学者都会依据自身的哲学理念，为气注入独特的属性，亦即所谓的“心法”。

天地之间原始的气毫无属性，素如一张白卷。

而在个体的心灵与信念的塑造下，这股元气便养育出特有的灵性。

譬如，孟子那颗浩然正道的心，使他养成了正大刚直、无畏无怖的浩然之气。

道家的天宗之道，崇尚与万物合而为一，于是诞生出似秋水忘川般的心法，心若止水。

道家人宗则以广济天下为理想，故凝练出万物回春的心法，焕发生机，似春风化雨。

纵横家鬼谷子的纵横捭阖之术，也养成了其独具匠心的鬼谷吐纳法门。

而即便是寻常的江湖弟子，亦能培育出简单而有效的心法。

比如白凤，因心怀对自由的无限追求，便如飞鸟般轻逸迅捷，甚至能听懂鸟语。

心法，心灵与理念自然息息相关。

除此之外，这世间多有奇事。

比如一把寒剑，如高渐离的易水寒，便能在无形中赋予气特有的宿命。

气在獲得个性后，纳气、养气之外，又出现了行气的新说。

穴位之间打通的路径被称为脉络。

因年代久远，医家尚未明确提出经脉说，这便只是脉络。

当具个性的气在各条脉络中运行，便会产生截然不同的效用。

纳气、养气、行气，这三者并列于天地之间，相互交融，难分高低——“纳气”技艺深湛者，亦可与“行气”者匹敌。

唯有理念的不同，使每项技艺在思想的驱动下，呈现出不同的道途与景致。

而那些理念丰满者，所走的修行之路，必定更为宽广漫长，连接着更为浩瀚的未来。

…………

柒昊立于天地之间，一袭长衫随风微微飘动。

游龙无意，真气护体。

独特一具的纳气法门。

使得他达到了天人合一之境。

武道巅峰，近乎仙人。

柒昊轻轻吐出一口气，皆如山谷中回响的幽鸣。

这一瞬间，周身真气自然流转。

他始终止步于天人合一，不能在进入寸步。

冥冥之中…….

那天地寰宇之间，有股无形的力量，若有似无压制着他。

这种力量无迹可寻。

如同骤雨前的乌云，悄无声息，却倾盖天地，使柒昊几度感到迷惘。

“莫非是天道阻碍吗？”

他望向苍穹低声自语。

大周之后，再无人皇。

人族再无气运加身，人道亦被压制住了，还谈什么修仙之道。

想要修得长生，那就要与天斗。

所谓的纳气之法，自人族以来就一直存在。

可惜，孟子那颗浩然正道的心。

即使拥有天地浩然之气，皆不被上天所承认。

人族根本不配为神仙。

苍龙七宿的秘密，难道是开启人族气运的关键钥匙？

要不然，为什么守护此秘密的一直是姓姬人氏？

东皇太一到底又是何人？

姬发？

算了，不想这些了。

柒昊发