都是书荒惹的祸 014嘲讽与日常

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被嘲讽了。

果然没工作的人没人权吗？

果断反击，来呀互相伤害。

——你莫不是看我可以自由辞职心头羡慕妒忌恨？这么酸我。

对面没话说了。快干活。

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皮皮夏干的就是些杂活，哪有活就去干，干完拉倒继续蹲在柴火边儿上水字数。

柴火很旺，旺得有些烧人。脸生的脸熟的人陆陆续续都来了，新抱回来的狗崽围着人打转，雨点子打在手机上，溅出彩虹般的颜色。

星星点点，水晶璀璨。

可雨越下越大，不得已下，大家伙儿把烧柴火的大铁锅给端进了屋里继续烤着。

算了，虽然是水，但她也不想记流水账。

水也要水得有意思不是吗？

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父亲说要回趟镇上家里，有事需要处理，然后再转回来。于是雨淅淅里他们二人踏上回家之路。

采购、取现、转账、找人……一系列操作下来后回到家里检查家里是否还漏水。

说起漏水这事，由于她家住在五楼，正是顶层，虽盖了瓦却还漏雨，所以家里的天花板深受其害，父亲想了个办法，请人烧了个雨棚，现如今就回去检查检查效果。

结果喜人，天花板和墙壁没有继续恶化，“开出”一圈圈的黑花，以后重新刷一次就会雪白如新。

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等皮皮夏再回来水字数时，已经隔了一两天时间，这两天为了祖祖的葬礼忙前忙后没空水字，到这会儿坐在灵堂角落的火坑边儿才得空闲。

听着做道场的老师敲锣打鼓念经诵唱，皮皮夏有点方，更多有些神游天外。

说不上来的一种感觉和情绪萦绕在心头。

皮皮夏的面前就是燃烧的火坑，往前一点就是祖祖棺材，棺材旁边就是设的道场，道场周围都是师傅在做法事，道场正前方是祖祖两个儿子披麻戴孝，他俩手里拿着线香和灵牌在配合着做道场。

景里这边更多还是土葬，老人去了更多还是入土为安，而非火化。

抱歉，这水得不连贯，皮皮夏脑子里有点乱。做道场的乐器声和诵唱声，屋外的火炮声……搅得脑子有些糊涂。

她都忘了是否曾经说过对祖祖去世的想法和心情。

淡淡的。

淡淡的难过，淡淡的悲哀，淡淡的困惑，淡淡的无聊……她不知道家里其它人的心情如何，但自己的感觉还是很清晰的。

坐到灵堂这里，是要比坝子里的热闹要平静的，平静到可以水字数，可以观察灵堂的人和事，可以记录她所看见的一切。

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人这辈子活着有什么意思呢？

掐指算来，有意思也没意思。像祖祖这样的，活过八十八岁，也算高寿，落气是在老家落的，也算落叶归根。一生子女众多，有出息的不止一个，到老老有所养，病有所医，最后病老而死，算圆满了。

毕竟人间几个能一觉长眠呢？

那这一生，她算好吗？

皮皮夏不知道。

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做道场暂停了，做一段时间停一段时间，自有讲究和规矩。

这会儿支客使来问明天祖祖上坡的事，关于抬棺。

抬棺要八个人，八个人的工资、红包、香烟什么的，还有来的时间，抬棺的时间，具体的操作流程和动作……

皮皮夏听得似懂非懂的。

她是农民子女，但这么些年来，一没多大的劳力，二也没什么农活上的经验和本事，并且农村里的风俗习惯也不很懂。

她更像是个假农民子女。

这么自嘲，想着惟一能证明自己是农民子女的实物证据也就只是自个儿的农村户口了。

看吧。这会儿又在说打锣的事情。农村对于婚丧嫁娶近乎固执地保持着一些传统礼数。

比如祖祖死了，丧宴当晚还要摆张桌子回娘家人的问话。于是有了这句老话：爹好死妈不好死。

妈是有娘家的。

当年祖母去世那时，祖母娘家兄弟姐妹也是循例问话，但当时她是懵圈的。

第一回……

第二回……

第三回……

这是第四回。

年岁增长，面对生老病死的事越来越多，也越来越习惯。习惯着习惯着，什么都变得淡淡的了。

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烟熏火燎，柴火、香烟、灰尘、烟味……浆糊在一块儿，熏得人都有些昏沉，昏昏沉沉，迷迷瞪瞪。

听着乡里的长辈子商谈或是闲聊，皮皮夏水着字，寻思着该捋下思维。

现在这脑子里的意识就