僵尸：开局无限简化，九叔人傻了 第十九章：称骨解系，挥杵降魔

    　　“小友，天下约束诡祟之秘法，殊途而同归，目的皆是为了，令具有执行苍蜣登神仪轨成功者，部分特性，从而不死不灭之诡祟无法行动，无法作恶，乃至化恶为用。”

锵的一声，将掌中降魔杵插在地面，

手掌结印，以密宗大手印之法，一拉一按之际，插在地面的降魔杵，便绽放出金属莲花：

“老衲所习之密藏供物系缚法门亦是如此，既然小友已然学会道门三山符箓法脉，五行批命纳诡成脏之法，那么老衲便以此类比，为小友讲讲这供物系缚秘法。”

“密宗诸法源头，乃是莲花生大士，而莲花生大士，也曾如同祖天师一般，行那破灭苯教，创建密宗，将苯教原始神灵系缚，化作密宗护法之事。”

一边说，一休大师，一边如同方才的四目道长一般，自福田法衣内，掏出枯木，莲花，莲子，骸骨，石子，瓶子等物摆在地面：

“而其系缚苯教诸般原始神灵的法门，便是这这莲花称骨供物系缚之法。”

“所谓称骨，在密藏法脉看来，便是具有性灵之万类万物，死去之后，焚烧殆尽，去除所有液体之后的重量。”

“《大藏记》有载，人之骨重，一十二钱，乃佛陀转世；十钱为菩萨；八钱二分至九钱九分为大士；其余万类万物，皆不过八钱一分骨重。”

“密藏之中，本尊大日如来，乘十二品莲花，每品十瓣花片，合计一百二十片花，正应人之一十二钱骨重。”

“而密宗莲花称重，供物系缚诡祟之法，便是基于此所创立......”

说到这里，

一休大师的话茬猛地一顿，

一股如锋芒在背的既视感，自一休大师心头萦绕，回头一看，正好看到，目光炯炯望向自己的四目道长，

‘看’着四目道长的眼神，一休大师略显尴尬的笑了笑道：

“抱歉抱歉，苦行至今，久未曾言，话匣子一开，就有些受不住了。”

说着一休大师扭头看向石少坚道：

“老衲此刻目的，为解了这诡祟头颅的藏地系缚法门，再不动手，老衲怕你家四目师叔，该找我麻烦了。”

“谁找你麻烦？”

一休大师话音还未曾落地，四目道长便不屑开口：

“哼，我不过是担心，你这家伙说的兴起，把这诡祟脑袋给系缚了，害的我没法传我家师侄，装脏成器之法了。”

“南无阿弥陀佛！”

“解铃还须系铃人，天地万物相生相克，供物系缚之法，自然不外如是，若想解藏地系缚秘法，便需先破其莲花称骨，供奉诡祟之物。”

一休大师颂念一声佛号，而后，密宗大手印一捞一扯，

便有一缕仿若血肉菌毯一般诡韵，自前方诡祟头颅下方，被一休大师牵引而来，引坠降魔杵上绽放之十二品金属莲花之上：

“世间万物，哪怕本尊大日如来，都有其骨重，天老爷弥撒主尸块，所融之万类，自然不曾例外。”

“所以，将诡祟诡韵，引入老衲这以藏地秘法，结合禅宗以心传心之法，以及净土宗业因愿缘之法，所铸就之十二品金属莲花之上，贫僧便能观莲花受诡韵侵染之程度，测量其骨重。”

说到这里，一休大师专心致志的看着金属莲花之上的变化，

不过片刻，一休大师便点头道：

“四层莲花尽皆衰败，五层莲花半数如常，半数衰，此诡祟头颅，骨重五钱五分；花瓣色改，鸣音，散发恶臭，对应密宗五供之色、声、香；需以镜，乐，香料为供物，方能将其系缚。”

“不过，此刻我等的目的，乃是为其解缚；所以对应色、声、香三妙欲供的镜、乐、香料，需要以物性相反之物，为其赎身解系！”

说着，

一休大师从福田法衣之中，

掏出一柄箭矢，一只纺锤，将其摆放在供碗之上。

箭矢、纺锤在藏地仪式上，乃是份属赎身品的假供物。

而之所以用此假供物，纯粹是因为，三妙欲供相应对之供物，乃三觉供物，以及内供物。

而藏地对应色、声、香的三觉供物，自然是眼珠，耳朵，以及鼻子。

而对应色、声、香的三内供物，则是五甘露中的骨髓、男精、小便；以及五肉供物中的狗肉、大象肉，人肉。

传承自先显后密，由显入密的噶当教法脉，自身亦自净土宗，禅宗等诸般显宗之中汲取精华，最终自成一脉的一休大师。

自然没有藏地密宗那种原汁原味，他排斥一切以人之血肉精骨髓为供的供物。

当然，尿液在此之外。

“哗啦啦啦！”

抓起陶瓷小瓶，拔瓶塞，将其内淡黄泛骚的液体，倾倒在供碗之内。
<