暮离寻 蜀道篇Ⅳ

    　　“暮离姐姐，你好狠心啊!”少年抬手为我添茶，满心忧愁地说。

“子砚，那寒单没讲完的故事，你接着给姐姐说吧，说好了有奖励哦!”我小口地喝着茶。

“好吧!不过子砚能不能以第一人称叙述呢?”子砚问。

“不可以，故事要接上才完整。”我说。

少年挑起长寿面吃了一口，便放下竹筷，皱眉看着坐在对面悠然饮茶的男子，心想:长了一副好皮囊，做出来的饭菜简直让人神共愤，或许是因为这么糟糕的手艺才被天责罚的吧!

男子看着少年说:“子砚，可否让我逗留几日，赏一赏这山间的美景。”

“你为什么不想出去呢?外面的世界那么美好，我每天看看这山里的景致，没有什么变化，在这里除了云起云落，日升月落没别的有趣的东西，你是个奇怪的人，”少年说。

男子轻笑道:“愿做逍遥人，坐看逍遥云。不闻红尘事，只言云水月。子砚，你尚未涉世，又怎知世俗艰难，人心险恶，你向往的美好或许只是镜花水月。”

少年看着男子美好的侧颜，心想:既便世道不公，你也能在泥潭中悠然自清，可惜，你未尝到寻姐姐的酒。

少年端把碗来，慢调斯理地吃着长寿面，吃完后默默地离开，少年回头，看见静坐在月光下宛如谪仙的男子远眺群山，可惜漫山层雾遮住前路。

“你？”少年看着肩上沾有白露的男子惊讶道。

“良辰美景，子砚说日出甚美，今天一见，果真如此！”男子笑。

少年微微一笑道:“当然，不然寻姐姐怎会将房屋了建在山顶。”

男子看着少年说:“你的姐姐真是奇女子啊！”

少年扬起青春的笑容自信道:“那是当然，你不是想看山间美景吗?我带你去。”

少年与男子在山间同游，傍晚时分，便在溪边架起篝火，少年坐在火堆边烤鱼，而男子则身躺在旁边的大石上看天，说:“子砚，你看见我吗?你看见这天吗?你看见你自己吗？”

少年怪异地看着男子，虽有疑惑，但还是回答男子的问题:“我看得见你，抬头便能看到天，走到溪边便能看到我倒映在水中的自己。”

“哈哈哈，子砚若不用眼可能见之?”男子大笑后问。

少年挑了挑火堆答:“不能”。

男子站起来，冰冷的月光洒在男子的白衣上变得柔和些，少年出神地看着男子呢喃:“只是一个凡人，为何我总有见到九重天上的仙人的感觉呢?”

“子砚可会抚琴?”男子接过少年手中的烤鱼说。

“寻姐姐有教过我，不过我并没有琴。”少年说。

男子将鱼放在一侧，牵起少年的手边走边说:“今日游玩之时有棵梧桐树，正好可制琴身，我赠子砚一把琴，子砚为我弹一曲，如何？”

少年点点头，接着又摇摇头。

男子问:“这是何意?”

“可以为你弹奏一曲，但那梧桐是给凤凰栖息的”少年说。

“那真是太可惜了，不过去目睹一下神鸟的风采也是个不错的主意。”男子笑道。

少年跟在男子身后，没有说话。凤凰已不再往日光彩，凤羽也已越发黯淡，不知哪天外面便烽烟四起，看来得早些去，才得见还未调零的繁华，虚浮的盛世。

少年和男子在那棵千年梧桐周围绕了几圈都没看见凤凰，却找到了一枝被雷劈下来的梧桐枝干。

男子看着梧桐枝干沉默了一会说:“正好，现在可以为子砚制琴了。”

少年看着男子问:“你……”

男子笑道:“我知道的，听到子砚的琴音后我就会离开，不用担心。”

抱歉，我不属于这里，却也要把你困在这里，男子心想。

少年笑着说:“好呀，到时候我就背着这琴去走一趟人间。”

回到小院，男子便开始制琴，少年好奇的问:“琴是凤凰？”

男子道:“琴长约三尺六寸五，宽约六寸，一般厚约二寸。琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应，有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。琴面上有十三个“