浅吟三千浮生梦 碎语4：杂说（其一）人之性者

    　　众者皆云：“人之初者，其性本善也。”吾不以为然也。懵懂之孩提，予之他人财货，其夺之，方孩提知其恶乎？知其不善乎？予之佳肴，其欲食之，方孩提知其理乎？不然也。莫谈之孩提，及所谓人生者也。所谓人之生者，好利者也，何人欲损且以为乐邪？故争执由此生也。所谓人之生者，有耳目口舌也，故其声色之欲起，口腹之欲兴，从而贪与强欲者生也。所谓人之生者，好己之美好也，故攀比者存，妒者由此生也。所谓人之生者，不好苦劳神伤也，故怠者由此生也。所谓人之生者，畏死也，故贪生者生，惧祸者甚也。此属甚多之类等等乎，可知人始之所为，皆为劣根也！故曰：“人之初者，性本恶也，其善者伪也。”不伪者，其之种种，劣根也；伪者，其为者束其行，亦树其德也，其行可固其德，而其德可美其行，故伪者可为善也。

世曰圣人，其皆圣耶？非也，圣人为善者之极境也，非人也。世所谓圣者，其亦为人，圣贤不终为圣贤也。生而为人，其皆有所欲，所欲皆就其劣根也。然圣者有为，以仁德之类铸其志，求其心之善也。

世曰众人，其皆恶耶？非也。人性向己，而利己非恶人也。人皆有劣根，所谓劣根者，贪恨欲妒怒怠之属也，为者可为也。佛曰：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”吾亦不以为然也。人生利己，固人之本性也，而人生伪己者，愚以外不然也。为己固可修善者，然天地无经义也，非天地迫人而为其修者。人不为己，天地亦不诛灭也。天地之大，宇宙浩瀚，洪荒无垠，然人之属也，皆沧海之一粟也，甚至不然。渺乎如此，天地何诛灭邪？人可为恶，亦可为善。伪者，可从善也；不伪者，从劣根之性也。然伪者亦非皆善者也，弃善者，其为堕也。堕者，为恶也。故伪善者善，从恶者恶，而为恶者堕也。人之善者利于众，故人心向善者也；人之恶者恶与众然可有利己者，故人言弃恶而心有余也；人之堕者害众甚也，故人心弃堕者也。此人之性也。

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注1：“人之初者，性本恶也，其善者伪也。”：改编自《荀子·性恶》中“人之性恶，其善者伪也”，意思是“人的本性是恶的，那些善良的行为是人为的”，伪是一个通假字，同“为weí”，意思即为“人为修炼的”。

注2：“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭。”：出自《佛说十善业道经》，意思是人天生就要修养自己，这里的“为”和上句的“伪”意思相近。佛家意思为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“为己”。不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为己”。

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随便写的啊→_→随便看看就好了，我也不是专门学中文/古文，纯粹是洗澡的时候脑抽了吟诗一首然后就颅内写了这东西QwQ

咳咳→_→表嘲笑我！