太吾恩仇录 11相枢

    　　“那手持伏虞剑的人，与得授异术可以驱逐相枢的人，分散在天下各处。这些传人，因得传太吾异术，便都自称太吾。后来这些人因为种种原因聚集一处，所在的地方就叫做太吾村。

而所有自称太吾的人当中，又有一人最为特殊，这人手持当时太吾打造的神器伏虞剑。这神器伏虞，有个名头，唤作：

先者濒死，方传后者，异象为证，法剑为凭。

你手上这把，就是当时伏虞剑的剑柄！”

冯婆婆说完站起来，将手上的剑柄往石碑上一个剑型凹槽一比，果然严丝合缝。

刘牧之一时不知所措，只觉得匪夷所思。

“据我义父所说，这剑柄应当是我父母留下的，难道我父母？”

“虽然古训说什么‘先者濒死，方传后者’，但这伏虞剑早就失传不知多久，况且早在百年前，伏虞剑就因为一场大战折断，只剩了个剑柄。

而伏虞剑失传之前，持剑者不论何人，也未有濒死传剑的。因此据老身所见，这‘先者濒死，方传后者’当是虚言无疑。”冯婆婆看出刘牧之的心事，出言安慰道。

“可既然是虚言，那为什么会流传至今？婆婆的心意小子知道，只是有些匪夷所思，一时难以相信罢了。”

“单凭老身三言两语，确实难以让人相信。少侠可知道道士和大夫为何自称太吾吗？”冯婆婆道。

“听婆婆所说，他们应当也是得授异术的人。”刘牧之疑惑。

“不错，那你可知道他们因何得授异术么？”冯婆婆问。

“这我怎么知道？”

“道士本来是然山百年难得的修道苗子，十五岁通读道藏，十八岁练成道家法诀玄微真术，而后两年精通然山功法，是然山几百年来最有可能飞升的仙师。”

“那他怎么到了这儿呢？”

“当年道士仙法大成之后，开始行走天下，见天下人受相枢所害久矣，遂立誓降伏相枢，再求仙道。

后来他来到太吾村中，习得异术，但异术终究只是驱逐相枢罢了，却不能真正解决相枢的问题。

他一边行走天下，一边寻求解决相枢方法，然而却因此执念难解，自身化为相枢魔头，祸乱天下。

又后来他被一个手持剑柄之人所救，据他指点到了这里。

大夫也曾是杏林妙手，因为一个女娃的死，执念化魔，后来也是为人所救，找到这里，得以驱逐相枢。”

“如此说来，道士应当是见过上一代伏虞剑传人？”刘牧之问？

“老身也只是猜测，不过据小道士所说，他应该确实见过某一任伏虞剑传人，你去问他，可能会有收获。这伏虞剑柄既然是你义父留给你的，那你就好好收着吧。”

………………

“听少侠的描述，你义父与我恩公应该是同一个人。只是他既然让你来太吾村，还在村里给你写了书信，那他应该确实去过太吾村。”道士对着刘牧之说，“只是大概他没来这里。”

“可这里不就是太吾村么？”刘牧之有些迷糊，“难道除了这里，还有什么太吾村么？”

“少侠莫急，除了我们这里，天下自然还有不少太吾村。不然受相枢侵害的人那么多，只我跟大夫两人，又怎么救得过来呢？”

“还请道长教我。”

“你跟我来。”

刘牧之跟在道士身后，两人穿过矮坡，往刘牧之来之前未曾注意的一个方向过去。

不多时，又一个村子出现在刘牧之的眼前。

“这莫非就是另外一个太吾村么？”刘牧之问道。

“不，这里是下村。”道士说。

“？”刘牧之很是迷惑。

“我带你来是因为这里有往其他太吾村去的路。”道士说，“你之后跟着我，不要乱走。”

说完，道士就带着刘牧之往下村里面去了。

路上，刘牧之看见一辆囚车倒在路边，很像之前狮相门弟子用的那一辆。倒在地上的囚车只剩一个车轱辘完好，另外一个则滚在了不远处的地上。

“这村子里没人么？”

“有的，不过都是些可怜人”道士对他说，“他们的亲友化作相枢被送到太吾村以后，他们有愿意等的，就会留在村子里；另外还有一些人身上的相枢被驱逐以后，他们知道不能再回到从前，也会留在这里，直到死去。

你现在见不到人，是因为现在到了耕种的时候了，他们都在地里忙活，没几个留下看家的。”

“原来是这样。”刘牧之说。

“怎么，你该不会以为他们都在家里忏悔罪过不肯出来吧？”道士忽然问。

“……”刘牧之沉默。

过了一会儿，他问道士：“你们说的相枢魔头，究竟是什么