宗正伤的太重了，所以落入下风，他需要时间，只要时间允许，他不会输，所以慈甾绝不会给他时间，东伯四人已经无用，可是武成得的“归井”已成，再加上自己授加的力量，让他可以引用海潭寒水，已经被虺体液侵蚀，又被自己强按天寒，更有武成得那大暑一剑，此时的宗正不可能承受！
【天王法祭】
慈甾看着自己抓空了腹部的左手，突然觉得什么地方有些不对，然后左手突然感到轻盈，“————”痛彻心扉以至于发不出声音，左手瞬间仅剩白骨，本能甩脱那肉堆，“遁理”发动，肉白骨，
在这时刻，竟然法身显像——“法铸外身”，看着那在“天王法祭”力量之间，如火似熔，喷腾热力的身体，慈甾暗道不妙，“竟然故意引我，”，让自己有了这空隙！
归井的消融侵涉之力大多遇之而落，而宗正身体排泄而出的天寒、阴蚀之力，同时形成无数的通道，几许归井得以寻迹刺入，然后在体内被烧熔化为水气，上升而去。
祝和宫供奉夏神祝融，他们的真身外象就是自身本体，追求完全的自我强大、将自身化为祝融神能。更何况，在对方神通身前，其他术法根本毫无意义。
“归井”虽未功成，终究也给宗正带来了阻隔；
所以，就在此刻摒弃了所有的术法，几乎榨取了自身所有术力的慈甾，神通全开，化作抹消之力袭向了宗正。
生机与抹消，最直白的碰撞。
“神巫，对神通作何看法？”从会议中回神，宗正大吉作问教神态。
“神通，通神之能，”巫祓对这个孩子的爱护之意几乎溢于言表，“老夫并未得神通，所言不过臆测。不过，通言达意，大概是此等，虽说在巫族一向称之为权节而已。”
宗正一点不怀疑他的言论，巫族并没有神通之类……
“在我等修士之中，对于神通有过很多定义，”刚刚与神通者交手存活的宗正对于所谓神通当然有见解，“‘感神而通达’这是本国云昭的理解，虽然有个例不同存在；前程国部分教派我记得是说如神般特异之能。在我看来，皆属一般。”
“所以，你得出的对应手段是什么？”巫祓并不感兴趣，神通对他而言价值不大，“感神通达意味着神授权能，另外一种说法，个人成就...也就是每个人都该具备，那特异性由何而来？不过相应的，神通也就仅是术法一类，不过多了些便捷。”
“不错，”对于这种琐事，神巫当是无甚难解，“如您所知，慈甾道人身具神通，我本来对破解神通有几种猜想，但是他‘遁理’的特殊性让我不能一一试之，但是您的说法还是有一点不对，”他看向巫祓，目光炯定：“无论何种来由，神通都是术法。”
巫祓目光似有流光。
生机，祝融是火神，张扬奔放，不灭不息，此时祝融真身，法阵之内，宗正大吉几乎就是生命欢呼的具现，仅仅看到这形体，生命也为之雀跃，可是与之不符的，在他四周出现着极其纤细的丝线。
那张开的丝线并非丝、更非线，那是理，慈甾的遁理转为抹消，抹消引发四周的断裂，断裂断分空间，在慈甾还没触碰到宗正，断裂的时空先一步的发出了攻击、自发的、无敌意的攻击。
宗正专注的盯着慈甾，双腿作曲，左手稍后、双手成爪，在周身的碎裂在接触身体时消失后，两人终于相拥。
“强者胜？”巫祓很敏锐，他很轻易地抓住重点；“强，你认为如何定义？”
“天生万物、地泽众生，万物又相生相克，强弱本来就是相对的，”宗正大吉没想详细谈论，“我的生未绝，他的灭不尽，虽然我身在阵中，但以我法力运转，他的阵法却是已成局势、成了实局，又应势而变，成了杀阵；我当是弱者，”
巫祓对这个流势有疑，不过对方有继续的意向，他也就不插嘴。
“但是这时也是好时机，所以我变了手段，”宗正当然很满意自己的应变，“我施展了另一个术法【困山君】，那一刻有三柄剑状之物袭击了我，不过后来才知是武成得早就布下的防护手段，当然，这不重要，重要的是，这隔断的术法，让我意识到一件事，神通的具现极其的复杂，我的术法甚至没能构建完成。”
巫祓当然明白，这种时刻对方当然不会做什么额外事，困山君是交互式的术法，理解是前提，当然理解的并非是术法的生成构架原理，而是力量的具现，打个最直接的比喻，面前是一片树林，我不需要知道什么时间播下树种、什么周期施肥、他们又是怎么获取营养长大，要理解的只是，这片树林有多宽广，树木有多高。
而消灭，这种力量具现，竟然用到复杂俩字？也就是说，遁理并没有变成消亡，只是让消亡成为了现实。
“当时，大概是失去了半个身子，”宗正有些低沉的话语，诉说着当时的凶险，“我将力量改变，将生机改成了无止境的焚烧。”