乡村纪实 第四十二章

    　　第四十五节

王二牛十三四岁就失去了双亲，他的儿子三个月就没了亲娘，爷俩苦命相连。饭总是要吃的，日子总是要过的，有的时候，日子那不叫过，简直就是熬。

一个大老爷们儿，拉扯着一个三个月的婴儿，日子过得那叫个度日如年。过日子，日不进分文不行啊，钱就是血脉啊。

王二牛找了一块布，把儿子放在布上，然后扎成包袱，斜挎在胸前。他开着破三轮子，带着襁褓里的儿子，拉着北京白、杜勒克哥俩走街串巷，上门服务。开工喽！

转眼八九年过去了，北京白、杜勒克哥俩就退休了，让儿子接了班；王二牛和他的宝贝儿子依旧机械地重复着昨天的一切。

儿子从小就被亲娘舍弃，是喝奶粉、喝米汤，吃鸡蛋糕，吃煮鸡蛋喂大的，肚茬好，什么都能吃，且食量很大。开始，王二牛还做饭，后来干脆就不做了，爷俩去小铺上吃。

一早喂饱小白、小杜哥俩，于是王二牛爷俩儿就开着破三轮，拉着小白、小杜哥俩去集市上喝豆腐脑、吃油条。

那时的豆腐脑摊子靠着炸油条的摊子，他们分别是两家，要单独结算。卖豆腐脑的通常是男性，炸油条的通常是女性，男女搭配干活不累。

卖豆腐脑的平日里做豆腐、豆腐皮，借助早晨走村串巷叫卖。赶到大集这天，就卤一缸豆腐脑，水里求财，这东西没多大成本。炸油条的只是炸油条，别的不炸的，并且只有在大集这天才炸。

炸油条的只提供裹油条的包装纸，后来改成了方便袋，你像小桌、马扎这些都是由卖豆腐脑的负责提供。并不是说男性要绅士，让着女性，而是油条站着吃、蹲着吃和坐着凳子吃区别不大，可豆腐脑要是站着端着碗喝，不但难受、还烫手的。油条可以单独吃，或带回家吃都行。而豆腐脑带回去吃的很少，因为一旦拿回家，豆腐块都碎了，成老豆腐了。况且，单独买碗豆腐脑喝的也不多，因为不就着点儿东西单喝，咸勾勾的，齁嗓子。

况且，豆腐脑用的老油，是炸油条的下脚料，是无偿提供给卖豆腐脑老板的。也只有这老油，才能点出传统豆腐脑的味道。

把油条往豆腐脑碗里一沾，再放在嘴里，那真是绝佳的美味。后来人们为了健康，也是为了省事儿，让烧饼取代了油条，也就破坏了这一传统小吃的魅力。

王二牛爷俩早上喝豆腐脑、吃油条，中午吃包子，晚上回家吃剩下的油条和包子。如果剩下的油条、包子少，不够吃，王二牛就让给儿子吃，自己下碗面条对付一顿。

“二牛，这样下去可不行，得让孩子上学。”吕四辈说。

王二牛一想也是，不能让孩子走自己的老路，让知识去改变命运吧！他把孩子送进了王扈屯中心小学，和小自己两三岁的孩子成了同班同学。

孩子在身边的时候烦心，盼着孩子早点长大，可孩子进了学校，王二牛又感觉孤独起来。毕竟他才三十五六岁，他需要女人，可七八年了，没碰过女人。

就是有一次，他去门市部打酱油醋，触了一下那个四五老十的白胖老娘们的手。记住吆，是触，不是摸吆。摸是特意的，大面积的，长时间的。再大岁数也是女人，不是自己的媳妇，摸就是耍流氓。触可就不一样了，是无意的，小面积的，短时间的。

就那么零点零几秒的触，心脏就砰砰地跳了起来，触点痒痒的，两腿软软的、酥酥的，竟然还跑马了。

一个黄土埋半截的白胖老娘们，竟然有这么大的张力，最多零点零几秒的时间，最多一平方厘米的面积，竟然成就了这么大的效果。

也许是自己太没出息！人家和尚面对那么多的、有品位的女施主，就是坐怀也不会乱，一心向佛，在寺院里终其一生。自己这才七八年，就成这样式的了，废物点心啊！

不对，听说，老林寺的方丈就不这么呆板，人家一边念佛、一边敛财、一边造小人，三不误。向伟大的方丈大哥学习！王二牛不是学习方丈造小人，而是学他造小人的过程。呵呵！

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