时1938年1月，一个毫无来由的传说开始以南京城为源，向全国蔓延。
人们说，南京杨家村里，有宝藏！
说起来，我从小因为能力受限，不能和我哥一样参与家中安排的寻魂训练，所以我对寻魂界中的事迹传说知之甚少。
但我对这个故事却有极深的印象，因为它所讲的，更多不是精彩，而是一团又一团难解的谜。
贪婪是人的本性，所有听到宝藏传闻的人，多少都动了些心思。可是觊觎宝藏的那些大商和山大王几乎堵住了所有前往杨家村的路，想将宝藏据为己有。
可依旧有些人“贼心不死”。
那时在岭南以南的某个小山沟里，有一个小有名气的道士叫灵火三，自吹自擂的偏说自己师承XJ一带的流浪道人魇人奘。可哪里有人会信他？在那个时候，老百姓们看见了道士，通常是一边送银子一边在心里痛骂。
作为这一被人又爱又恨的职业的代表人物之一，灵火三十分成功地稳固了一个“漫天要价、满嘴跑车”的神棍形象。这么多年在岭南混日子，竟然也没把他饿死。
终于是在几年后，一群匪寇躲进了秦岭，想找个山头称大王，就盯上了灵火三藏身的小山沟。于是这个臭道士终于的被撵了出来。
直到这时，很多人都才发现，这个臭名昭著了十几年的“老神棍”，竟然是个二三十岁的年轻伙子！
灵火三的长相也算俊秀，但吃喝赌却无一不在行，唯一值得一提的就是他不但不嫖，甚至传闻对他“隔壁山”上的村花小翠情有独钟。当初他上山进村去求婚，凭着他那一张能吐金莲的嘴巴，去“坑蒙拐骗”那良家妇女小翠花，最后被村里人抬着百八十杆锄棒铁枪，硬生生追了二十多里山路，才把他打跑了。
当灵火三出了山沟，没钱没家没有小翠花地过着孤苦日子时，南京杨家村有宝藏的消息传了出来，入了这道士的耳朵里。
到了这个时候，灵火三在心里嘀咕两下，原以为自己的后半辈子真的要和魇人奘一样当个下南洋饮海、上黄土吃沙的流浪道士了。
现在有了这么个“宝藏”的机缘，说不定正是时来运转的好时机。
于是乎，这位俗家道人拎起了破羊皮袋，挂上算命的八卦旗，唱着首走南闯北的《国际歌》，竟然就那么身无半两地洋洋洒洒闯南京去了。
可怜了灵火三满心欢喜的以为自己的苦日子到了头，只是当一个道士，不论骗人与否，“命”这种东西自己还是要信的。
赶了一个多月的路，好不容易到了南京城附近。他觉得累到走不动了就在城里摆了几天摊，挣了钱找老农买了匹毛驴，他打听到那杨家村离主城得有百里地，需要一路从郊林里过，于是牵着新添的“旅途伴侣”风风雨雨地进了山林。这路上也没遇到啥大事，只不过因为倾家荡产换了驴，半途遇到那个溜娃的瞎眼父亲时，腆着脸想讨口吃的，最后被那小童塞了两个绿透了的铜板。
灵火三本觉得等自己找到宝藏能就此翻身，可老天爷有时候逮到你了，不往死里把你拾戳拾戳，是绝不会轻易放过你的。
或许真的不是冤家不聚头，离那大山里的杨家村村口不过五里的路时，灵火三遭遇了一伙同样去寻宝的——浩浩荡荡的山匪。
也许是因为自己被土匪夺了山沟沟，所以看见这伙大队伍时，灵火三心里既有怒火，又有点怂。
这伙山匪也不知道是从哪里冒出来的，轰轰烈烈的近千人队伍，混杂了十几种不同的口音。两边一相遇，对方就抬了十几把枪杆子将灵火三围了一个浑圆。匪头头骑着匹大马，越过人群来到了灵火三那匹小毛驴的对面，开口就吐了一口不南不北，不雅不糙的古怪口音来：“哪里来滴跛脚乞丐，穿滴花里胡哨滴！”
灵火三的道袍到底有多“花里胡哨”？这么说吧，除了少了些珠光宝饰，几乎都可以上台扮个角唱出小曲来。这袍子是祖上传下来的，说实话他自己并不特别喜欢，一个大老爷们弄的跟只花枝招展的孔雀似的。
那红蓝白三色锦纹布做的宽大外袍罩在外面，显得又花哨又隆重，不时还可以用来唬人，说他是个有品味的神仙道士。可灵火三自己心里还是不喜欢。
当听这土匪头子这么说的时候，他心里反而还有些说不出的高兴，终于有人也这么觉得了！可暗爽归暗爽，眼下的局面是前途富贵被拦腰截断，一不小心连小命都要交待在这里了。他心底考量一翻，发现自己平日里用来混饭的本领现在也倚靠不上了，只有这张插科打诨的嘴，似乎还可堪一用。
是时灵火三灵激一动，也不顾身边一圈的枪口，以一个自以为帅气的姿势翻身下驴，三步并两步窜到匪头子的马下。
灵火三一把握住匪头的大手，声情并茂：“大王，英雄所见略同啊！”
围住他的土匪们原本打算开枪，听得他这句话却统一一愣，不知道该如何是好。