南洋诡闻实录 第0016章-真实身份

    　　岳美缘早些时候，去西南地区采风的时候，当地干部曾经告诉过她乡村采风的注意事项，下到县城乡村以后，会有一些蛊婆会对生人放蛊。

无论是什么蛊，都要让放蛊人靠近受蛊人，才会发生作用，碰到一些乡野人家中全无蜘蛛网，异常干净的就要注意了，很可能是会放蛊的人家，他们给的任何东西，都不要轻易吃喝。

如果非要吃的话，就要拿着筷子蘸了碗口容器里的东西，在桌面敲三下，就算是破了他们的蛊术。

这种规矩当地官员也说不上来是什么意思，但是却行之有效，只要在吃饭前用筷子点三下桌子，基本上不会再被下蛊，也算是破了放蛊人家的图谋。

昨天晚上白川吃饭时，在明知道家人不会放蛊的情况下，还轻点三下桌子，除开他真的担心自己放蛊以外，可能就是长期生活在巫蛊盛行的地方，饭前敲三下桌子的习惯，已经被刻进潜意识里。

最后一个，那就是他对南洋风物很了解。

香港地区确实流行布置风水法阵，却都是以招灾纳吉、驱邪避煞为主，哪怕是传统的五鬼运财术，都得是背地里偷偷摸摸进行，一旦被人发现，布局者也是很下面子的，往往是被人所不齿。

至于更邪恶一点的南洋邪术，那更是不被正道容纳，一旦出现就被正道风水师严厉打压，几乎不会出现人前。

这也就意味着，普通人不大可能知道南洋的什么邪恶风水法阵，白川能直接说出“五情鬼煞风水局”，就已经代表他知道南洋邪术，能了解五情鬼煞风水局这么隐晦的邪恶邪术，不说对南洋风物很熟悉，至少也知道大部分风俗忌讳、邪术法阵。

在港府风水界打压南洋邪术的背景下，要么说明他自己在南洋生活过，很了解南洋，要么，就认识在南洋生活过的什么术师巫师，无论情况为哪一种，都跟南洋扯得上关系。

佩戴南洋玉佛牌、防备中蛊的手段、对南洋风物的了解。

这桩桩件件细枝末节，基本上确定了他大概在小时候生活在南洋地区，稍微大了一点才去的海南。

“怎么样？我的判断对不对？”岳美缘点了下桌子，眼神好奇看向他。

白川知道，这时候否认自己祖籍南洋，反倒显得自己畏畏缩缩不光明磊落，索性点点头：“确实，但是这又代表什么？海南距离南洋很近，本来就有不少南洋渔民，我祖上有南洋血统，也很正常吧。”

岳美缘见他承认了自己祖籍南洋，眼神得意的拿起遥控器按了按钮，他们身后的墙壁上传出机械响动，一块白色幕布板悬在半空，降落在两个人眼前，等落地窗前的窗帘完全合上，室内完全变暗。

她拿出投影机，安上一盘影像磁带，随着一道光柱打到幕布上，磁带上的内容就已经徐徐开始，白川看到录像的第一眼，就已经瞪大眼睛：

二十世纪八十年代初期，华国局势恢复稳定，当局开始开放华人华侨归国探亲，暹罗国清迈府白氏和华国金陵牛首郑氏，再次恢复联系，族长带着白氏年轻一代坐船前往华国执行“甲子合宗”。

哪知临近华国海域时，在公海附近发生船难，船上的白氏宗亲和年轻一代全军覆没，连带着乘船的乘客也随着海难堕入深海，不知踪迹。

后来，华国和南洋诸国联合在失事海域搜寻幸存者，不但没打捞到失事船只，就连船上的遇难者尸体都没找到一具，海船和乘客好像从南洋海域人间蒸发，找不到一丝痕迹，搜寻无果之下，只能宣布搜救行动结束，启动海难家属补偿方案，等发现新的线索后，再进行海域搜救。

报道如此，也只是媒体比较体面的说法，在海中遇难的船只和活人，鲜少能安然无恙，搜救行动结束时，就已经意味着活人机会渺茫。

这件事，成为八十年代初期，发生在南洋公海的一桩悬案！

影音片播放到最后，开始播放海船所有遇难者照片，播放到某个乘客时，投影机就已经暂停下来。

岳美缘的目光落到此人的照片上，十五岁的年纪，身形还很单薄，但是从眼神中已经能看出坚毅稳定，颇有少年老成的味道，一双眼睛尤其邪亮，看的眼神不由得被吸进去。

她随后又转向白川：“这件事之所以称为悬案，就是因为完全找不到海船失事的痕迹，以当时的技术，是可以在南洋海域打捞到船体残骸和乘客尸体的，如果什么都找不到，这就说明海船连带着乘客，都被某些人或者某些势力给故意隐藏了痕迹。”

她顿了顿，语气神秘继续说道：“涉及清迈府白家和牛首郑家执行甲子合宗，搜救结束后，这桩悬案从明面上转入地下，由我们继续留意关于船难的线索和消息，当时虽然不是我办的案子，确实留下了不少关于船难的资料，照片上的这个人，你应该认识吧？”

说到这里，照片中少年的身份呼之欲出，岳美缘还是故意问向白川。

白川看到这里，虽然脸色恢复平