乾坤骨董集 第55章 王者之玉西周玉器

    　　第55章乾坤骨董集王者之玉西周玉器

对于西周玉器，它代表王权是王者之玉。李舞雩一直对西周玉器收藏是古玉骨董收藏热点。

玉器的发展进程与人类社会同步。从远古到近现代，人类社会是在不断进步发展的，这种进步也同时带动了社会方方面面趋于完善，西周玉器的发展比商代玉器更完美。引领玉器在西周进一步走向完善的因素是多方面的。

古代玉器作为传统文化的重要载体，在西周时期曾创造出无数极具时代特色的珍贵历史遗存。

但是有些西周玉器却向我们展现出一幅不一样的远古人文风貌，其卓越的创造力与想像力，不仅超越了时空，而且引领着时代，令观者脑洞大开、惊呼不可思议。

今天就让我们走进距今3000多年前的西周时期，一起去领略西周极致美学理念下创造出的古代玉器神一般的存在。

西周是中国历史上一个重要的王朝，其重要性是确立宗法制，创立典章制度，颁布礼仪法规，使中国走上礼仪和法制国家的道路。

公元前11世纪周武王姬发，发动了“武王革命”，推翻殷纣王的残暴统治，建立周王朝，定都镐京，直到幽王，共传11世12王，历时260多年。因镐京在洛邑的西面，故称西周。

西周玉器在两百余年的历史长河中渐趋完善，主要体现在以下几个方面：

西周从商代那里获得大批奴隶玉匠及玉器，为西周玉器发展奠定了基础。西周玉器有一部分是继承先周传统，但从商朝那里获得了大批商代手工业奴隶及大量商代玉器，其中不乏琢玉名匠。鉴于淫酒商亡的历史教训，周代社会实行禁酒令，对饮酒者格杀勿论，唯对手工业奴隶违禁者免除。据文献记载，周武王俘商旧玉共“亿有百万”，清代学者校为“一万四千”，均可说明周从商获得的玉器数量是相当多的。西周皇室获得商代旧玉，亦为西周玉器的发展提供了重要参考资料，同时也说明了早周玉器接近晚商玉器风格的原因。

在西周手工业方面，设立琢磨玉器的专门工种，促进了西周玉器的专门化生产。虽然琢玉从制石或其他手工业独立出来，出现很早，但从政治制度上对琢玉行业给予独立的地位，并加以法律规定，应从西周开始。《考工记》载，西周手工业分工很细，当时六大手工业行业有工种30个，其中“刮摩之工”（雕工）就有“玉人”等五种。西周不仅皇室有琢玉工场，连分封诸侯国也有自己的玉作业。各地玉器的广泛琢制，共同繁荣了西周玉器。

西周既有专门的琢玉工场，也有专门的管理用玉的机构及官员。这些机构的设立，使西周玉器制作更规范化、系统化、制度化。《周礼》规定，“玉府”是西周直接为王权政治服务的专职管玉、用玉机构，隶属于天官，是天官的一个下属机构，内有各种官员78人，其中还有明确分工。“玉府”的管理范围相当广，仅管理的玉器就有礼器、瑞器、丧葬器、服饰器和符节器等。

西周另一个主管玉器的机构是“典瑞”，隶属于春官，专门管理瑞玉和礼仪玉。按《周礼》记载，“典瑞”中有17个管玉人员，他们负责王公大臣所执的瑞玉及礼仪玉的保管、提用、发放等。“典瑞”与“玉府”的区别，在于它们分管的玉器属于不同的性质和用途。当时两者有明确的分工，即法度之玉“典瑞”掌之，良货贿之玉“玉府”掌之。

西周玉器趋于完善的另一个因素，是君臣的道德品行开始与和田玉联系在一起，加速了西周用玉制度的完善。据《竹书纪年》载，周穆王于公元前998年，曾至产和田玉的昆仑山。又据《穆天子传》，周穆王到昆仑山后，攻其玉石，取玉版三车，戴玉万只。明高濂《遵生八笺》记载“上古用玉，珍重似不敢亵”。西周和田玉的采掘和用玉的广泛，使人们把和田玉当作修身的标准和个人的品德象征，成为一种具有社会道德含义的特殊物品，为东周玉器的繁荣奠定了坚实的基础。

西周(约公元前11世纪～前771年)早期玉器有戈、钺、戚、玦、璜、珩以及人、虎、兔、牛、兽面、鸟、鱼等等，器型简单，勾勒清晰，类似殷墟出土的简化型玉器，也有的仍保留着商代晚期玉器的遗韵和形迹。洛阳东郊西周早期墓出土的玉立人，大头细身，臣字眼，几乎完全沿袭了商后期玉人的形式。而白草坡西周墓中出土的2件玉人，则较上一件玉立人多了一点现实气息。成康时期 1号墓出土的玉人，裸体，面修长，五官安排较为适中，头上盘一蛇，可能是为奴隶主弄蛇的奴隶。西周玉鸟仍类似殷墟玉鸟，唯有张家坡西周墓出土的一石鸟，长颈，尾二岐上翘下前卷，与众不同，可作为研究玉鸟形式变化的一个例证。

西周中期玉器有戈、钺、戚、匕、虎、牛、兔、鹿、龙、兽面、鸟、鱼以及柄形器等。较为重要的一批玉器出自昭穆时期的茹家庄伯墓，共有1300余件，种类有虎、鹿、兔、蚕、蝉、凤鸟、璜、圭、戈、管、玦以及柄形器等。其中不少带穿孔薄片动物玉雕，轮廓简洁