伟光正老大的秘境探索 第120章 囚犯1

    　　他们之中大多数是直爽的汉子，其中有一个浓眉大眼者尤其直爽，他咬牙切齿地讥讽道：“僭越？国师大人只是在宽慰你们啊！大人的一片忠心日月可鉴！而且大人又哪里僭越了？你们这帮小人又想，，，”

眼见着一场口舌之争就要再度上演。

人王面无表情地转过身子，面对贡桌上摆放的猪头、羊头、牛头，不顾身后吵成一片的众位臣子，静静等待着，等待祭祀仪式的开幕，，，

没有规矩不成方圆。

无聊的礼仪自然有它的用处，连礼仪都不愿意遵守的人会讲道理吗？他不讲礼，我们为何要和他讲理？

为了相谈甚欢，我们还是学学礼仪吧。反正没有坏处。

不周山。

山高入云霄，被经年打理后的山宛若人间仙境。袅袅云雾化作水露点缀在绿树繁花之上。花旁偶有四足萌兽路过，带走了露水，留下了几根杂毛。

树枝之上的扁毛畜生注视着不远处的众人，目光好奇且痴呆，有灵性却无智力的模样引人发笑。

天空之上，万朵白云叠在山尖。按理来说，如此厚重的云朵应该会阻碍阳光的渗透，可是太阳不与世界讲理，它依旧把阳光洒在了不周山，适量且温暖，仿佛是眷念不周的美妙，又仿佛是在注目山中关押的要犯。

话说此要犯身为与天比肩的圣人，却被一座无足轻重的山峰关押，这到底是其道德的沦丧还是其人性的扭曲？

被无足轻重的束缚，除了自己不反抗，还有什么是他沦落至此的原因？着实令人摸不着头脑，难以理解。

圣人不死不灭，其修为深不见底。是人类所能想象的极致，是欲望最后的实现者，更是赋予民智的超脱者。其修为超越一切生物，凡是以活物出现在他面前的，都被他称之以蝼蚁，覆手可灭。

问题来了：神以活物的形象出现在他面前，会被轻易抹杀。神若是以死物的形象出现呢？

我们都知道，仙人的手段变化莫测，其中以撒豆成兵、转世重生、移山填海、呼风唤雨、长生不老著称。或许还有其他本领，这里就不一一说明了，反正在这里说也没有多少意义。

仙人本来就是以东方人类为形象的活物，不用多说，他们的本质一目了然，肯定是智慧生物。

如此一来，仙人逊于圣人就可以理解了。

仙人可以移山填海、呼风唤雨，改变山河分布。圣人就不行了吗？

举个例子：通天教主。

详细资料见于《封神榜》

话不多说，总而言之，言而简之。

通天教主的道场是海外仙山———金鳖岛。他的身份是传说中的截教教主，这个身份不重要，重要的是，他是圣人。

（补充说明：修仙世界中，海外有三座仙山，分别为蓬莱、方丈、金鳖。截教全胜时期，万仙来朝。这些仙是地地道道的真仙，其中甚至有大罗金仙。）

通天教主曾重炼地水火风，再开世界。虽然最后被其他圣人联手阻拦，但是他的本事，也就是圣人的本事由此可见一斑。

管中窥豹如何见全貌？

展露一角的本事已经这么强大了，还没有发挥本事该有多么浩瀚？

闲话不必多说。

不周山，

祭典大礼如期召开，其召开途中的小小波澜未能产生不可挽回的结果。在人王号令人臣之时，

某处乱石漂浮的空间中，

被第二任世界意识俘虏的前邪神打了个哈欠。抱着娇小的幼女，无聊地看着眼前的妖魔鬼怪们，邪神少女觉得自己的人性越来越强了，不然的话，为什么无意义的时间能影响到现在的自己，让自己产生厌恶的情绪，也就是：对浪费时间的行为感到不耐烦？

不周山的万里之外，王庭。

某处冷冷清清的街道，街道旁的茶庵之中。

茶庵的凉棚遮蔽了烈日，可是那些躺尸于地，在街道上昏迷不醒的众位杂鱼可无法享受凉爽带来的愉悦。

凉棚之下，冷眼旁观。

同类在几步之外接受烈日施加的磨难，汗流满面。

两个老头对此视而不见。

身旁的美人对此无动于衷。

可是，少年却有些不忍心，他心中还留有对无辜群众的怜悯。

少年对美人说：

“不如我们把他们，，，”

美人知道少年想说些什么，摇摇头，打断道：“不行，那些杂鱼没有资格让我们为他们着想，没有资格与我等同处一室之内。阿猫你别生气，我说的虽然难听，但是这也是为他们好。”

少年左想右想，百思不得其解，提出疑惑：“为何你能如此麻木不仁？按理来说，他们只是一帮杂鱼。既然如此，让他们躺在这儿也不会有什么坏结